十種智明

(十種智明, 十种智明)

Ten kinds of bodhisattva wisdom, or omniscience, for the understanding of all things relating to all beings, in order, to save them from the sufferings of mortality and bring them to true bodhi. The ten are detailed in the Hua-yen [lang id =1028]華嚴 sūtra in two groups, one in the [lang id =1028]十明品 and one in the [lang id =1028]離世間品.

* * *

﹝出華嚴經﹞ 智明者， 智慧明了也。 謂以十種善巧之智， 明了通達一切眾生境界， 教化調伏， 令出生死苦海， 而成正覺也。 〔一、 知眾生業報智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達一切眾生造諸惡業而受苦報， 是名知眾生業報智明。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔二、 知一切境界寂滅智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達世間一切境界， 清淨寂滅， 無諸雜染， 是名知一切境界寂滅智明。 〔三、 知一切所緣， 唯是一相智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知一切眾生所緣諸法， 唯是一實相理， 皆如金剛， 不可破壞， 是名知一切所緣， 唯是一相智明。 〔四、 能以妙音普聞十方智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知眾生雖空， 而能以無量妙音， 演一切法， 遍十方界， 無不聞知， 是名能以妙音普聞十方智明。 〔五、 普壞染著心智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 普能滅壞一切眾生愛欲染著之心， 是名普壞染著心智明。 〔六、 能以方便受生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 能於十方世界， 種種方便， 示現受生， 化導有情， 是名能以方便受生智明。 〔七、 捨離想受境界智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 於一切想念受用境界， 悉能捨離， 是名捨離想受境界智明。 〔八、 知一切法無相、 無性智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知世間一切諸法， 皆悉非相非無相， 一性無性， 離諸分別， 是名知一切法無相無性智明。 （非相者， 謂一切法本空也； 非無相者， 謂一切法即有也。 一性無性者， 謂理不決定， 雖云一性， 而無定一之性也。 ） 〔九、 知眾生緣起本無有生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達一切眾生受生因緣所起之法， 悉皆空寂， 本來無生， 是名知眾生緣起本無有生智明。 〔十、 以無著心濟度眾生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知一切眾生， 雖皆空寂， 而恒起無著之心， 說法教化， 令其度生死苦海， 成無上正覺， 是名以無著心濟度眾生智明。

* * *

１．指華嚴經十明品所說的十種智明， 即善知他心智明、 無礙天眼智明、 深入過去際無礙宿命智明、 深入未來際劫智明、 無礙清淨天耳智明、 安住無畏神力智明、 分別一切言音智明、 出生無量阿僧祇色身莊嚴智明、 一切諸法真實智明、 一切諸法滅定智明。 ２．指華嚴經離世間品所說的十種智明， 即知一切境界業報智明、 知一切境界寂妙滅智明、 知一切所緣唯一相智明、 能以妙音普聞十方智明、 普壞染著心智明、 能以方便受生智明、 捨離想受境界智明、 知一法無相無性智明、 知眾生緣起本無有生智明、 以無著心濟渡眾生智明。